VIE ASSOCIATIVE

Mardi 22 décembre 2009 2 22 /12 /2009 19:00

22 décembre 2009


Assemblée générale ordinaire des Béninois de l’extérieur: La diaspora se penche sur le développement de sa Nation



« Les Béninois de l’extérieur : implication dans le développement endogène de notre pays ». C’est autour de ce thème que s’est ouverte l’Assemblée générale ordinaire du Haut conseil des Béninois de l’extérieur (Hcbe), tenue le lundi 21 décembre 2009, à la Chambre de commerce et d’industrie du Bénin (Ccib).


Il s’agissait pour cet organe, créé en décembre 1997, de passer au peigne fin les difficultés des Béninois de l’étranger et de renouveler le bureau exécutif. Pour cette importante assise, nombreux sont les acteurs concernés qui ont répondu présents. Et c’est le Secrétaire général du Hcbe, le Docteur Adam Aguèmon, qui a planté le décor en qualifiant le rendez-vous de rencontre de consécration des différentes sections des Hauts conseils des Béninois de l’extérieur. Quant au Président du Hcbe, Gabriel Kotchoffa, il a précisé que c’était pour eux, l’heure d’une grande contribution pour le Bénin, car a-t-il dit : « aucune Nation ne peut se développer si elle met à part sa diaspora. » Les représentants de la Ccib, de la Haute autorité de l’audiovisuel et de la communication et le Vice-président du Conseil économique et social sont tour à tour prise la parole pour saluer l’initiative et apporter leur soutien à leurs compatriotes venus de l’extérieur. Le maire d’Abomey-Calavi, Patrice Hounsou-Guèdè, parrain de l’évènement, en abondant dans le même sens que ses prédécesseurs, a promis être un interlocuteur digne du Hcbe auprès de ses collègues maires pour la vulgarisation des recommandations qui seront issues des assises. Le Ministre des affaires étrangères, de l’intégration africaine et des Béninois de l’étranger, Jean-Marie Ehouzou, dans son allocution d’ouverture des travaux du conseil, n’a pas caché sa joie de voir l’effectivité de cette rencontre. Pour lui, l’essentiel pour la diaspora béninoise doit résider dans la formule : « ne demandez pas ce que le Bénin peut faire pour vous, mais ce que vous pouvez faire pour le Bénin ». Les priorités des Béninois de l’extérieur sont celles du gouvernement du Docteur Yayi Boni et son département ministériel s’y emploie, a souligné le ministre Ehouzou.

Idelphonse Akpaki

 

Source: LEMATINAL

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Mercredi 16 décembre 2009 3 16 /12 /2009 19:19

Lettre Ouverte au

Président du Haut Conseil des Béninois de

l´Extérieur HCBE.

 

Mardi 15 Décembre, 2009

 

Messieurs:

1.

 

Djamal Adéoti Alao BOUSSARI

Délégué Général du HCBE-Danemark

web:

 

www.hcbedanemark.com

2. Awal Abdoul AKIMEY

Délégué Général du HCBE-Suède

web:

 

www.hcbesuede.com

 

À

 

M. Gabriel KOTCHOFA

Président du Haut Conseil des Béninois de

l´Extérieur HCBE.

web:

 

www.hcbebenin.com

 

Objet:

 

Propositions des sections scandinaves pour une

refondation totale du HCBE

 

Monsieur le Président du Haut Conseil des Béninois de l´Extérieur

HCBE

 

Il est aujourd´hui pour tous un secret de polichinelle que le HCBE

dans sa structure actuelle, dans son fonctionnement actuel n´a

jamais atteint les buts et objectifs visés;

Il n´a pas pu rassembler la diaspora béninoise autour d´un projet

fédérateur et n´a ainsi jamais constitué une source d´aspiration

pour la grande masse des béninois de la diaspora.

Dans une tel contexte, il ne peut bénéficier à long terme de la

crédibilité qu´il mérite aussi bien auprès des hautes autorités de

notre pays , que de celles de nos pays de résidence respectifs.

Le bureau exécutif que vous présidez est un bureau de crise né de l

´assemblée générale extraordinaire de décembre 2007.

Il a fait en deux ans des efforts remarquables et remarqués aux fins

de faire redorer au HCBE le blazon qui est le sien:

Vous vous êtes beaucoup investis, vous avez beaucoup voyagé (à vos

propres frais) pour répandre la bonne cause HCBE, vous avez incité

à la création de nouvelles sections du HCBE, vous avez ardemment

travaillé au rapprochement entre les différentes sections et les

représentations diplomatiques et consulaires dans chaque pays de

résidence.

Mais, force est de constater que tout cela n´est pas suffisant et qu

´il reste encore énormément à faire pour une transformation

radicale du HCBE; Afin qu´il cesse d´être percu comme le machin d

´un petit groupe de Béninois de la diaspora recherchant une

certaine visibilité politique ou sociale. Mais plutot une véritable

institution, respectable et respectée, capable d´exercer son

infuence sur tous les grands aspects de la vie sociale, économique,

politique du Bénin et des Béninois à travers le monde entier.

En conséquence Monsieur la président, la tenue des assises de l

´assembée générale ordinaire des 21, 22 et 23 décembre 2009 à

Cotonou nous parait comme une aubaine pour une auto-critique du

HCBE sur les plans structurel et fonctionnel.

En jetant donc un regard retrospectif sur le fonctionnement du

HCBE, les sections danoise et suédoise mises en place il y a tout

juste quelques semaines voudraient proposer au cours des ces

assises une re-lecture complete des textes statutaires du HCBE, afin

de lui donner une nouvelle orientation.

Quelques points que nous estimons particulièrement importants et

que nous souhaiterions qu´ils soient pris en compte dans la relecture

des textes statutaires sont les suivants:

 

1.

Extension par l´Assemblée Générale du mandat du bureau

exécutif actuel de un (1) an au maximum. La tâche essentielle

du bureau durant cette période serait la préparation et l

´organisation de l´Assemblée Générale de Refondation qui

pourrait se tenir à Porto-Novo en marge de la célébration du

cinquantenaire de l´Indépendance de notre cher et beau pays

le 1er Août 2010.

 

2.

Dissolution de toutes les autres instances actuelles (Bureau de

Coordination et Représentants de Zone) du HCBE.

 

3.

Création de l´organe suprême dénommé COLLEGE des

DELEGUES GENERAUX CDG

 

composé des délégués généraux de

 

toutes les sections du HCBE.

 

4.

Composition rotative ou tournante du bureau exécutif

mondial. Le Président, le Sécrétaire Général et le Trésorier

Général seront ainsi élus parmi les délégués généraux des

différentes sections par le collège des délégués généraux de

manière tournante.

Le Vice-Président, le Sécrétaire Général Adjoint et le Trésorier

Général Adjoint seront élus parmi les autres membres (à l

´exception des délégués généraux) des bureaux exécutifs de

chaque section du HCBE de manière tournante.

 

5.

Création du CONSEIL CONSULTATIF CC composé d´anciens

membres du bureau exécutif , du bureau de coordination et d

´anciens délégués généraux

 

6.

Création de Diverses Commissions au sein du collège des

délégués généraux (Commission Paix et Discipline, Commission

Projets et Dévelopement, Commission Inspection et

Finances,..etc)

 

7.

Tenue annuelle de l´Assemblée Générale du HCBE au Bénin et

de manière alternée durant les vacances d´été et les vacances

de fin de d´année.

 

8.

Tenue Rotative ou Tournante des assemblées générales du

HCBE dans les différents départements du Bénin

 

9.

Elaboration détaillée, adoption par l´assemblée générale et

publication du programme et du plan de travail du bureau

exécutif dès le début de son mandat.

 

10.

Recrutement sur appel d´offre national et transparent d´un

cabinet de consultation privé au Bénin dont la tâche serait la

gestion quotidienne des affaires (maintenance du siege à

Cotonou, administration, coordination entre sections,

coordination entre bureau exécutif et autorités locales,..etc )

du HCBE au Bénin.

Les principales autres activités du HCBE doivent en principe

êtres menées de manière décentralisée et ce au sein des

différentes sections de la diaspora dans les divers pays de

residence.

 

11.

Réduction du mandat du bureau exécutif mondial à deux (2)

ans.

Il n´ est pas utile de faire mention du renouvellement puisque

la composition deviendrait rotative ou tournante permettant

ainsi à chaque section de présider à un moment donné le

bureau mondial

 

12.

Réduction du mandat des bureaux exécutifs des différentes

sections à deux (2) ans renouvelables. Mais au maximum deux

(2) mandats consécutifs à un même poste.

 

13.

Transformation du HCBE en un organe puissant de lobby capable

d´inciter et d´amener les investisseurs étrangers à venir s

´implanter au Bénin.

Dans l´espoir que d´autres propositions pertinentes jailliront

des travaux de l´assemblée générale et en vous souhaitant une

bonne réception, nous vous prions d´agréer Monsieur le

Président l´expression de notre considération distinguée.





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Lundi 7 septembre 2009 1 07 /09 /2009 19:22

 



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Samedi 5 septembre 2009 6 05 /09 /2009 22:20
Les francs-maçons du Grand Orient ont repoussé le principe de la mixité des loges
 
 
LE MONDE | 05.09.09 
 

es "frères" du Grand Orient de France, réunis en convent (assemblée générale) à Lyon, du jeudi 3 au samedi 5 septembre, ont tranché : 56 % des délégués présents se sont prononcés contre la liberté, pour les loges, d'initier des femmes ou d'affilier des "soeurs" venues d'autres obédiences. L'espoir de certains "frères" de voir prochainement instituer la mixité au sein de cette institution s'envole donc après plusieurs années d'atermoiements et une crise ouverte en 2008 par l'initiation "sauvage" de six femmes au sein de cinq loges.
 

 

Claude, délégué de Paris, ne cache pas sa déception. Ses "frères" lui avaient donné mandat pour voter en faveur de la liberté donnée aux loges d'initier ou pas des femmes. "Le Grand Orient est fondé sur l'humanisme universel qui ne peut ignorer la moitié de l'humanité. En laissant le choix aux loges, chacun y trouvait son compte." Comme d'autres partisans de la mixité, il promet de revenir à la charge dès que possible.

 

A l'inverse, Guy se montre satisfait. Dans sa loge parisienne, une "immense majorité ne souhaitait pas travailler directement avec des femmes. La loge est un endroit fermé, particulier, et nous souhaitons y travailler en masculinité", indique-t-il, récusant tout "sexisme".

 

"REPLI SUR SOI"

 

Les opposants à la mixité soulignent aussi volontiers l'existence de loges féminines et de loges mixtes susceptibles d'accueillir les apprenties maçonnes. Ils rappellent qu'ils ont choisi le Grand Orient notamment pour son caractère masculin. "Si nous initions des dames, rien ne dit qu'elles ne postuleront pas au conseil de l'ordre et deviennent, pourquoi pas, grande maîtresse !", explique un délégué bordelais de 68 ans. "Certains sont persuadés que l'identité même du Grand Orient serait affectée par l'arrivée des femmes", analyse Jacques, délégué pro-mixité.

 

Pour le grand maître actuel, Pierre Lambicchi, "le vote du convent ne dénote pas une régression ou une attitude rétrograde". "Le travail des loges avec les femmes existe depuis 1974, insiste-t-il. Dans nos activités maçonniques et sociétales, nul ne peut dire que nous nous coupons de 50 % de la société. Seules 12 % des loges refusent encore de recevoir les femmes." "Accablé et attristé", son prédécesseur, Jean-Michel Quillardet, ouvertement favorable à la mixité "ne s'explique pas ce vote". "On apparaît en contradiction avec nos propres principes de laïcité, d'égalité, d'universalité. Cela traduit un repli sur soi de certains "frères"." Inquiet, il pronostique une crise institutionnelle au sein de son obédience.

 

M. Lambicchi propose, pour sa part, la création d'une "fédération de la maçonnerie libérale et adogmatique", réunissant aux côtés du Grand Orient masculin des obédiences féminines et mixtes. Une manière, pour certains, de régler le sort des loges ayant initié des femmes et les six "soeurs" concernées.

D'autres font confiance au "sens de l'histoire". "Il y a dix ans, souligne un frère lillois, 70 % d'entre nous étaient contre la mixité. Les choses évoluent finalement assez vite." L'arrivée ou pas des femmes au Grand Orient risque d'animer encore de futurs convents.


Stéphanie Le Bars

Pierre Lambicchi a été réélu grand maître

Pierre Lambicchi a été réélu grand maître du Grand Orient de France (GODF), la plus importante obédience maçonnique française, lors du convent annuel (assemblée générale) organisé à Lyon du 3 au 5 septembre.

Agé de 60 ans, ce cardiologue marseillais était le seul candidat à sa succession ; il a obtenu 32 des 35 voix du conseil de l'ordre du GODF. Fils et petit-fils de maçon, il a été initié en 1976. Pierre Lambicchi, élu pour un an renouvelable une dernière fois en 2010, est à la tête d'une structure qui compte 1 200 loges et quelque 45 000 membres.

Le Grand Orient organisera, cette année, un colloque sur le thème "Immigration et humanisme".



Article paru dans l'édition du 06.09.09




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Lundi 16 juin 2008 1 16 /06 /2008 18:25

Vence

solidarité

Soirée « gastro » et caritative pour les enfants du Bénin

Paru hier, dimanche 15 juin 2008
 
photo-131097.jpg
Photo : G. Fabre
 
Le président de BEA, Paul Darmon et le bureau de l'association préparent cette soirée avec le chef Des Templiers, Stephan Demichelis.
 

C'est la rencontre de deux hommes, le français Paul Darmon et Euric Guidi le Béninois, qui est à la base d'un élan de solidarité en faveur des enfants du Bénin.

« Face à une situation des plus alarmante pour l'avenir de la jeunesse, avec de 65 % d'analphabètes, la première question fut : comment être utile ? ». Le Français et l'Africain décident de structurer une action qui deviendra Bénin Enfants et Avenir. Ils établissent un programme en trois points, trouver de l'argent pour permettre aux familles vulnérables de scolariser les enfants, garder une éthique avec pour un euro collecté, 0,92e distribué : « Notre engagement est de suivre les recommandations de la Banque Mondiale et de garantir des frais de fonctionnement inférieurs à 8 % des sommes perçues et transférées au Bénin ».

 

Le troisième point était de créer un cadre fiable et reconnu à la fois par les autorités du Bénin et celles de la France. La création d'une ONG Bénin Enfants et Avenir, présidée par Euric Guidi, une structure non gouvernementale qui peut recevoir des subsides de fonds mondiaux et agir directement sur le terrain avec les communautés. En France, la création d'une association, présidée par Paul Darmon, une structure, capable de récolter des fonds et financements de particuliers mais aussi d'entreprises, de collectivités locales et d'institutions... Ces deux entités créées vont travailler directement l'une avec l'autre et réaliser des échanges de fonds en garantissant leur destination sans subir l'intervention. « Le projet d'éducation durable a pour objectif d'accompagner un parcours scolaire complet du primaire jusqu'à l'université. Former les Béninois pour une prise en charge responsable du pays ».

 

Il y a plusieurs façons de participer au projet de BEA. Don ponctuel et libre, ou prélèvement mensuel : « Avec 144e/an, on scolarise un enfant durant une année. L'argent est versé directement à la famille, plus particulièrement à la mère ».

C'est une autre rencontre, celle de Paul Darmon et du chef vençois Stephan Demichelis qui va permettre de récolter des fonds supplémentaires. Ils organisent un dîner gastronomique (1), pour une participation de 75e, le jeudi 19 juin à l'auberge des Templiers au profit de BEA.

 

(1) - Canapés et cocktail maison au champagne, royal de courgettes et saumon fumé maison en cappuccino de bisque d'étrilles, verrine de coquillages et homard en jus de girolles et palourdes caille désossée farcie aux champignons et truffes, pommes purée façon Robuchon, jus de caille et raisins de Corinthe, granité champagne et gingembre, soupe de fraises marinées à la menthe sauvage et gingembre, sorbet fromage blanc, café et madeleines à la fleur d'oranger, accord mets et vins compris.

 

Savoir + réservation

Paul Darmon               06.64.18.03.34       

www.beninea.org

Auberge des Templiers

              04.93.58.06.05       



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Mardi 10 juin 2008 2 10 /06 /2008 12:13

  Remise d’importants lots de matériels de travail par l’Ong plan Bénin:Appuyer les communes du Couffo dans la lutte contre la traite des enfants

 

 10 juin 2008 - LE MATINAL


L’Ong internationale Plan Bénin a procédé, le mercredi 4 juin 2008, à la remise officielle d’un important lot de matériels aux six communes et aux forces de sécurité du département du Couffo.

D’un coût global de 45 millions 500 mille francs Cfa, les matériels sont composés d’équipements informatiques, d’armoires de rangement, de registres de naissance et de huit motos cross de marque Yamaha qui sont destinées aux forces de sécurité pour les aider à lutter efficacement contre la traite des enfants. C’est la cour de la Mairie de Dogbo qui a servi de cadre à cette remise à laquelle ont pris part les Maires de Dogbo, de Klouékanmè, le représentant du Représentant Résident de Plan Bénin au Bénin, Dr Bernard Gnahoui-David, les Commandants des brigades du Couffo et le Commandant de Compagnie d’Aplahoué, le Directeur Départemental de la famille, de la femme et de l’enfant, la Représentante Nationale de Kyap au Bénin et l’Assistant du Président de la République chargé de la Communication, Dr Eric Adja, des enfants et une foule impressionnante. « Le besoin de ces importants matériels s’est fait sentir par les six communes du Couffo depuis que le Projet d’informatisation des services d’état civil (Pisec) a démarré et Plan Bénin a accepté donner son coup de pouce, » a reconnu le Maire sortant, Paul Kouassi Akakpo. Ce projet, selon l’explication du Maire, comporte deux volets, à savoir l’acquisition de matériels de travail pour les services de l’état civil des communes concernées et la numérisation des données relatives à l’état civil. En effet, les services d’état civil desdites communes sont, pour la plupart, mal logés et peu équipés. Ils ne disposent pas de personnels formés pour accomplir les tâches qui leur sont assignées. Et pourtant ces services, qui sont très proches des populations, sont constamment sollicités pour enregistrer les naissances, les décès et les mariages. En tout cas, leurs prestations sont fournies de manière disparate sans que les informations entre différents documents puissent être recoupés. Il est difficile de se retrouver dans les archives de ces services. Il est aussi quasiment impossible de produire des statistiques sur l’état de la population d’une commune à partir des données disponibles au niveau dudit service. La gestion de ces actes est essentiellement articulée autour des documents papiers ; ce qui entraîne des lourdeurs lors des opérations de recherche d’acte ou de délivrance des copies. De plus, la traçabilité des actes est très difficile et ces derniers ne sont pas à l’abri des détériorations et autres incendies accidentels. Le matériel roulant aidera les forces de l’ordre à mener efficacement la lutte contre la traite des enfants et les violences faites aux enfants dans la société afin de permettre à ceux-ci d’être de véritables agents de développement dans leurs différentes communautés.

 

Gaétan K. Nato (Br. Mono-Couffo)


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Samedi 3 novembre 2007 6 03 /11 /2007 20:55

 

 

OUVERTURE DU CONGRES :

Martine AUBRY, Maire de Lille

Pierre DE SAINTIGNON, Vice président du Conseil Régional

Françoise DAL, Présidente de la Commission Relations internationales, partenariats associatifs, Conseil Régional,

Mohamed BOUSNANE, Président de la C.R.I

GRAND TEMOIN :

Monseigneur DEFOIS, Archevêque de Lille

14H15 : 1Ere TABLE RONDE

L’immigration en France : de l’intégration à l’exercice de la Citoyenneté

le nouveau visage de l’immigration

les lois successives sur l’immigration

Introduction : Sami NAIR, Conseiller d’Etat, député européen

Modérateur : Daouda COULIBALY animateur de radio rencontre à Dunkerque

Intervenants :

Jean René LECERF, sénateur du Nord - UMP

M.DOLEZ (député du nord - socialiste)

Abdelkader AOUSSEJ, fédération régionale des mosquées de Paris

Salah MEZDOUR, cadre territorial

G.CAUDRON, maire honoraire de V .D’ASCQ

J Claude DULIEU -M.R.A.P, R.DIAGNE- C.S.P (CRI), G.MINET -la ligue des droits de l’homme, R.FERRAHTIA ALPI Libercourt (CRI),

- l’approche européenne

V.MUSUNGU Collectif Afrique (CRI)

Maison Régionale de l’Immigration, de l’Egalité et de la Lutte contre les Discriminations

58, rue des Montagnards 59800 Lille Tél. 0 877 640 883 Fax. 03 20 91 28 45 crinpdc@free.fr

15h30 : 2ème TABLE RONDE

Le mouvement associatif face à l’égalité des droits

- Quelles avancées pour le public concerné ?

- Les associations ont-elles joué un rôle dans l’Egalité des droits ?

- Quelles avancées et obstacles dans les démarches d’Egalité des droits ?

- Quelles réalités et difficultés du mouvement associatif ?

Introduction Michel DAVID, Président de l’association D’un monde à l’Autre Modérateur : M.BENMECHDAL ,juriste

Intervenants : F.DAL- Conseil Régional (la politique associative du conseil régional) Patrick LOZES, président du CRAN, les Scouts musulmans de France, T.RAKOTOMAVO, secrétaire Général du FORIM, Eliane.AISSI, présidente de la RIFEN V .D’ASCQ (CRI), M.BOURAS président du CEFIR à Dunkerque (CRI).

Observatoire Régional des droits des Femmes, Ourdia MEZINE, AJS Dunkerque (CRI)

16h30 : 3ème TABLE RONDE

 La Diversité comme enjeu politique et de société

La diversité en question (emplois- logement)

La place de la diversité en politique,

Introduction : Emmanuel JOVELIN, sociologue

Modérateur : Nordine HENNI, Président de Egalité Républicaine (Dunkerque)

Intervenants : G.PARGNAUX, maire d’Hellemmes (secrétaire fédéral du parti socialiste),

M.F DELANNOY, vice président du Conseil Général du Nord, Adjoint au maire de Tourcoing (parti socialiste), T.LAZZARO, maire de Phalempin (UMP), S.TIR, vice président de LMCU et conseiller municipal de Roubaix (parti des verts),Latifa KECHMIR, conseillère municipale de Lille (parti socialiste), Faustin AISSI, conseiller municipal de V.d ‘Ascq,

Monsieur M.BECHARI, président de la fédération nationale des musulmans de France et président de l’institut AVICENNE, Salim KACET, chef de service cardiologie à Lille,

A. BELHADJ HACEN, Président d’AMIFA à Mons en B. (CRI),

B. GHEZAL-Gauche pour tous, A. NWATSOCK collectif Afrique (CRI),

17h30 

: Synthèses par Habib TENGOUR

18h00

Jean René LECERF sénateur du Nord et Monseigneur DEFOIS évêque de Lille

  Election du Conseil Fédéral et Cocktail amical  : clôture du Congrès par

18h 30

 

Le Congrès de l’Immigration et de la Diversité est organisé avec le réseau régional de la C.R.I Nord Pas de Calais :

ASSAF, ABN, ACAC, ACLIA, ACTIES JEUNES, ADI, ADIPTOGO, AESN, AFRICANARTZ, AIE, AJS, ALFA, ALPI, AMIFA, AMITIEJUDEOCHRETIENNE, APSCO, AQUARELLE, ARADE TOGO, ARD ROUBAIX, ARTS ET MEDIAS D’AFRIQUE, ASS DES COMERCANTS AFRICAINS, ASS TOURKIBOUGE, ASS DES FEMMES ALGERIENNES DE BOULOGNE, VNMSF, ASS TERRES FERTILES, ASSO TRAIT D’UNION, ASRTRAL, CEFIR,

LE CENA, CINPAC, COLLECTIF AFRIQUE, COMPETENCE, CRAO, CFRD, CSP59, CULTURE ET GENERATION, CULTURES RENCONTRES, DROIT DU CITOYEN DE France, EFI-SENS, EL FOUAD, ENTRAIDE France MALI, FAAF, FAM, FORUM HIPHOP, HUMANIT’R, IMAGES ET COULEURS, INTERFACE, IPDS, KARIBOU AFRICA, LOLLI ET LOLLI, MIEUX VIVRE A LA BLANCHE PORTE, MOSQUEE DU VUEX LILLE, MSK, CLA2000, OSCEAL, PILOTE, PLACE PUBLIQUE, PROTECTION DES ENFANTS DU TIERS MONDE, QUMEL, RACINE ET CULTURE, RADIO PASTEL FM, REACTION SUD LILLE, RILINDJA, REPERES, RIFEN, SADAKA, TAMTAM59, TEMOINS DANS LA VILLE, TOUBAB, TROUPE DU CONTEUR, TUTTIFRUTTI INTERNATIONAL, UCAF, LALI, ALTERNATIVE FORMATION EMPLOI, UTSF, ASSO France ESPOIR, TCHAD SOLIDARITES France, FEDERATION HEM ET NOUS, ANRJ, ECOUTONS LILLE SUD, WATTRELOS PARTAGE, DBEH, AAHPSC, VOYAGEUR IMPRUDENT, LA COMPAGNIE DES LUTINS PLANCHEURS……

 

Renseignements et inscriptions : 0877 640 883

-crinpdc@free.fr

AVEC LE SOUTIEN FINANCIER DE :

LA VILLE DE LILLE,

LE CONSEIL GENERAL DU NORD,

LE CONSEIL REGIONAL DU NORD PAS DE CALAIS ;

AVEC LE PARTENARIAT DE L’INSTITUT AVICENNE ET DE LA FEDERATION REGIONALE DES MOSQUEES DE PARIS

AVEC LA COLLABORATION DE :

RADIO PASTEL –ROUBAIX ET DE RADIO RENCONTRE-DUNKERQUE

 

 

 

 

 

 

 

CONGRES REGIONAL DE L’IMMIGRATION ET DE LA DIVERSITE

 

 

L’Immigration en France,

Les associations et l’Egalité des droits,

La Diversité en Politique et dans la société.

 

SAMEDI 10 NOVEMBRE 2007

A la Maison de l’Education Permanente (MEP)

1. Place Georges Lyon à Lille-

De 13h30 à 18h00

(Rue Auguste Angelier)

 

 

 

 

13H30- 13h45 : ACCUEIL ET EXPOSITION

13h45:

CONGRES REGIONAL DE L’IMMIGRATION ET DE LA DIVERSITE

Le 10 novembre 200 7 à 13h30 A La M.E.P, place Georges LYON à Lille

Animé par Habib TENGOUR, Sociologue- anthropologue, et

Maître de conférences à l’Université du Val d’Essone

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Samedi 13 octobre 2007 6 13 /10 /2007 22:03
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11 octobre 2007

Un imam décrit la pratique du ramadan aux États-Unis

Discussion en ligne de l'imam Mohamad Bashar Arafat

L'Imam Arafat
L'Imam Mohamad Bashar Arafat lors d'un repas iftar au Centre de la communauté musulmane du Maryland. (Ken White/Dép. d'État)

L'imam Mohamad Bashar Arafat, président du Conseil des affaires islamiques du Maryland et l'organisateur de plusieurs programmes administrés par le Service d'envoi de conférenciers à l'étranger du département d'État et se rapportant au dialogue interconfessionnel, à l'intégration et à la vie musulmane aux États-Unis, a été l'invité d'une discussion en ligne de l'USINFO sur la pratique du ramadan aux États-Unis.

Nous donnons ci-après des extraits de cette discussion.

(Début des extraits)

Département d'État

Bureau des Programmes d'information internationale

Extraits d'une discussion en ligne de l'USINFO

Comment les Américains observent-ils le ramadan ?

Invité : l'imam Mohamad Bashar Arafat

Le 5 octobre 2007

Question - J'aimerais connaître l'origine du ramadan.

Réponse - C'est avec plaisir que je suis avec vous tous, et j'aimerais tout d'abord remercier le Bureau des programmes d'information internationale du département d'État des États-Unis, qui a organisé cette discussion en ligne.

En réponse à votre question, le ramadan est le mois du jeûne et il est devenu l'une des obligations de l'islam après la migration du prophète (Mahomet) à Médine.

(…)

C'est une période d'importance historique pour les musulmans américains et pour tous les autres musulmans. C'est la première fois de l'histoire des États-Unis que le Congrès des États-Unis va désigner le mois du ramadan Mois saint de l'islam.

Question - En quoi le ramadan est-il différent aux États-Unis que dans le reste du monde ?

Réponse - Il importe que vous gardiez à l'esprit que le nombre estimé de musulmans aux États-Unis est de 8 millions alors que le pays compte plus de 300 millions d'habitants. Ce n'est pas comme dans les pays où les musulmans sont majoritaires et où l'on voit les restaurants fermer leurs portes, les gens s'abstenir de manger dans la rue et d'autres aspects du ramadan. Il s'ensuit que c'est difficile pour certains. Le ramadan se remarque surtout lorsque des iftars ont lieu tous les jours dans les mosquées et que des musulmans invitent des non-musulmans à participer à un iftar avec leurs voisins, collègues et amis musulmans.

En outre, on observe que les gens prêtent une plus grande attention au ramadan du fait que la Maison-Blanche, le département d'État, des ministères et autres organismes publics ainsi que les ambassades des États-Unis à travers le monde organisent des réceptions officielles pour l'iftar.

Question - Les musulmans américains font-ils l'objet de restrictions ?

Réponse - Les musulmans sont libres de pratiquer leur religion aux États-Unis. Certains musulmans se heurtent peut-être à des difficultés dues à leur travail ou à leur profession tels que les cuisiniers, les boulangers, les employés de restaurant et les ouvriers dans le secteur du bâtiment. De même les policiers et les pompiers peuvent devoir effectuer des tâches dangereuses qui entravent la rupture du jeûne.

La plupart des musulmans trouvent que leurs employeurs sont disposés à modifier leur horaire de travail et leur heure de déjeuner ainsi qu'à les autoriser à prendre des vacances en particulier pendant les dix derniers jours du ramadan. De nombreuses écoles permettent aux élèves désireux de jeûner d'aller à la bibliothèque ou en classe au lieu de la cantine pendant l'heure du déjeuner.

Question - Cette période influence-t-elle le travail des musulmans américains ? Comment leurs collègues considèrent-ils le fait qu'ils cessent de travailler pour prier ? Les musulmans ont-ils un comportement démocratique ?

Réponse - Oui, le ramadan influence le travail des musulmans américains, mais peut-être pas comme vous l'imaginez. Les musulmans tentent de jeûner sans que cela ait des effets négatifs ou attire trop l'attention (…)

Oui, les musulmans ont pour la plupart un comportement démocratique. Ils participent beaucoup aux activités civiques. Ils font entendre leur voix, et les autres Américains reconnaissent l'importance de ce qu'ils ont à dire. Les musulmans font partie du tissu de la société américaine et œuvrent de concert avec les fidèles de toutes les religions pour réaliser des objectifs communs destinés à permettre d'améliorer la société.

Question - Pouvez-vous parler de l'intégration des musulmans aux États-Unis ?

Réponse - Par la grâce d'Allah, on peut voir que les musulmans sont bien intégrés dans la société américaine. Ils jouent un rôle dans les domaines de l'enseignement, de toutes les professions libérales, de la vie politique, ainsi que dans de nombreuses causes sociales et civiques. Si on compare leur situation à celle des musulmans en Europe, on peut voir une grande différence, qui est due à la nature de la société américaine, au fait qu'il s'agit d'un pays d'immigrés (…)

Question - Dans quelle mesure les États-Unis font-ils preuve de tolérance envers l'islam ?

Réponse - Qu'il s'agisse de l'Islam ou d'une autre religion, l'État ne se mêle pas de ce que vous croyez. Il est toujours bon d'avoir des programmes destinés à mieux faire connaître à vos concitoyens la signification véritable de l'islam. Jusqu'à maintenant, de nombreux Américains associent l'islam avec la violence et les massacres. Bien entendu, cela n'a rien à voir avec l'islam ou avec toute autre religion.

Je fais moi-même des présentations sur l'islam que les gens écoutent et j'ai l'occasion de répondre à leurs questions et d'entamer un dialogue. Je peux voir ainsi leurs points de vue changer et les voir devenir non seulement conciliants et tolérant, mais aussi désireux d'apporter leur soutien. (…)

Question - Comment les étudiants musulmans observent-ils le ramadan dans les universités américaines ?

Réponse - Toutes les universités américaines permettent aux étudiants d'exercer des activités dans le cadre des associations d'étudiants, auxquelles elles apportent un soutien financier. Les associations d'étudiants musulmans existent dans la plupart des universités qui comptent des étudiants musulmans (…)

Question - Pensez-vous que les musulmans et, en particulier, les musulmanes ont besoin d'expliquer leur culture aux Américains ?

Réponse - Je pense que la question des femmes dans la religion musulmane doit être expliquée en dehors de toute question culturelle. De nombreuses musulmanes considèrent que les États-Unis offrent un cadre confortable où elles font partie de la société en tant qu'enseignantes, médecins, ingénieurs, chefs d'entreprise, mères, etc. Elles estiment qu'elles offrent un exemple de la véritable musulmane, qui est fière de pratiquer sa religion et qui n'a pas à transiger dans ce domaine.

(…)

Question - Est-ce que le droit américain protège la pratique du ramadan ? Qu'en est-il pour ceux qui ne respectent pas le jeûne ? (…)

Réponse - Tout d'abord, comme vous avez pu le lire au début de cette discussion en ligne, le Congrès des États-Unis a officiellement désigné le mois du ramadan Mois saint islamique. Cela ne veut pas dire que l'État fédéral obligera les gens à jeûner ; ceux-ci sont libres de jeûner ou non, mais c'est une manière de faire montre de respect.

(…)

Question - Vous avez beaucoup voyagé. En mai dernier, vous avez participé à un programme de conférenciers organisé par les États-Unis au Kenya. Fort de cette expérience, pouvez-vous nous donner des conseils sur la façon dont nous pouvons utiliser le ramadan pour instaurer la confiance entre les musulmans et le monde occidental, en tenant compte du fait que la politique des États-Unis est souvent considérée comme anti-islamique ?

Réponse - Aux États-Unis aujourd'hui, nous assistons à un phénomène où les mosquées et les centres islamiques tendent la main à leurs concitoyens américains en les invitant à des dîners de rupture du jeûne. Ils utilisent également le mois du ramadan pour tisser des liens avec l'ensemble de la société. Je pense que c'est une atmosphère merveilleuse qui permet d'informer les gens du réel message que transmet le Coran, à savoir aider les autres, jouir des bienfaits de Dieu, renforcer nos relations spirituelles avec le Tout-Puissant et, par-dessus tout, œuvrer à la justice et à la coopération dans le monde. Je pense que, au fil des ans, la société américaine acquiert une meilleure compréhension des réels enseignements de l'islam et des communautés musulmanes immigrées de diverses régions du monde. Je suis convaincu qu'au bout du compte, cela aura un effet positif sur la politique intérieure et extérieure des États-Unis.

À mon avis, l'image que l'on se fait de l'Amérique à l'étranger est différente de la réalité. Lorsque vous venez ici et entrez en contact avec de simples citoyens, vous constatez qu'ils respectent l'islam et le mode de vie et les pratiques des musulmans, et je suis sûr que ce genre de communication est porteur d'un avenir prometteur.

Question - Qu'en est-il du rôle social, politique et économique des musulmans aux États-Unis ?

Réponse - Je pense que tôt ou tard, la société américaine, dans son ensemble, va réaliser que les musulmans américains sont l'un de ses meilleurs atouts pour communiquer et créer un lien entre l'Amérique et le monde musulman. Les préceptes sociaux de l'islam, qui encouragent les musulmans à être honnêtes, travailleurs, sincères et accueillants sont déjà très appréciés ici. Sur le plan politique, les musulmans deviennent de plus en plus actifs, même s'ils ont encore un long chemin à parcourir. Sur le plan économique, ils comptent parmi les communautés les plus prospères des États-Unis et du monde. Par exemple, de nombreuses banques en Amérique essaient maintenant d'ajuster leurs mécanismes de prêts afin de se conformer à la loi islamique et d'exploiter le marché des Américains musulmans (...)

Discuter en ligne avec vous a été un réel plaisir. Je regrette de ne pas avoir eu la chance de rencontrer chacun de vous, mais je pense que mon esprit est avec vous tous. J'aimerais vous remercier de vos questions. Il est merveilleux de voir le département d'État faciliter ce genre de discussion au sujet du ramadan. Pour moi, c'est un autre aspect de l'Amérique. J'entrevois un avenir prometteur et un grand potentiel de coopération entre citoyens américains de toutes confessions. Nous sommes fiers de cela. En tant que musulman vivant aux États-Unis, je sens que ma religion me pousse à être un ami, un voisin, un concitoyen de tous les Américains et à donner un bon exemple. Pour moi, si je n'apprends pas du ramadan comment tendre la main au monde entier, je ne fais pas mon devoir. Si je ne défends pas les pauvres et les nécessiteux du monde entier, je ne fais pas non plus mon devoir. La promotion de ces valeurs, qui sont prépondérantes dans toutes les religions d'Abraham, a lieu tous les jours en Amérique. La religion ne se limite pas à une prière, à un pèlerinage, à un jeûne et à des rituels. Il s'agit aussi de donner à la famille d'Adam et Eve et de rechercher la paix et la justice dans le monde.

(Fin des extraits)



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Samedi 13 octobre 2007 6 13 /10 /2007 21:54
Bimensuel Catholique de Doctrine et d'Information

VISITE AD LIMINA 2007

Ce que le Pape et les évêques se sont dit

Message de Benoît XVI aux évêques du Bénin

L e jeudi 20 septembre 2007 à Castel Gandolfo le Pape Benoît XVI a confié aux évêques du Bénin au terme de leur visite quinquennale ad limina, le message que voici.

 

Chers Frères dans l'Épiscopat et dans le Sacerdoce,

Je suis heureux de vous accueillir alors que vous accomplissez votre visite ad limina, manifestation de communion entre les Évêques et le Siège de Pierre, et moyen efficace pour répondre à l'exigence de connaissance réciproque qui découle de la réalité même de cette communion (cf. Pastores gregis, n. 57). Le Président de votre Conférence épiscopale, Mgr Antoine Ganyé, m'a présenté en votre nom quelques réalités de la vie de l'Église au Bénin, je l'en remercie cordialement. Par votre intermédiaire, je voudrais saluer chaleureusement tous les membres de vos communautés diocésaines, prêtres, religieux, religieuses, séminaristes, catéchistes et tous les laïcs, les invitant à grandir dans la foi en Jésus, unique Sauveur des hommes. Vous voudrez bien transmettre aussi mon salut affectueux au cher Cardinal Bernardin Gantin. Enfin, à tous les Béninois, j'adresse des vœux cordiaux, afin qu'ils poursuivent courageusement leur engagement en vue de la construction d'une société toujours plus fraternelle et plus respectueuse de chaque personne.

Au cours des années qui viennent de s'écouler, vous avez fait preuve d'un grand courage évangélique pour guider le peuple de Dieu au milieu des nombreuses difficultés qu'a connues votre société, montrant ainsi votre intérêt pastoral pour les grandes questions auxquelles elle était affrontée, notamment dans le domaine de la justice et des droits humains. Dans toutes ces situations, vous avez proposé sans relâche l'enseignement de l'Église fondé sur l'Évangile, suscitant ainsi l'espérance au cœur de votre peuple et contribuant à maintenir l'unité et la concorde nationales. Face aux nombreux défis qui se présentent à vous aujourd'hui, je vous encourage vivement à développer une authentique spiritualité de communion, afin de « faire de l'Église la maison et l'école de la communion » (Novo millennio ineunte, n. 43). En effet, cette communion que les évêques sont appelés à vivre d'abord entre eux, pour y trouver force et soutien dans leur ministère, favorise le dynamisme missionnaire, « en garantissant toujours le témoignage de l'unité afin que le monde croie, et en élargissant les espaces de l'amour afin que tous parviennent à la communion trinitaire, de laquelle ils procèdent et à laquelle ils sont destinés » (Pastores gregis, n. 22).

Cette communion, je vous invite aussi à la développer dans vos presbyterium, en aidant les prêtres, par la qualité des relations que vous entretenez avec eux, à assumer pleinement leur ministère sacerdotal. Je voudrais encourager chaleureusement chacun d'eux à garder dans sa vie apostolique un équilibre donnant la place qui lui revient à une intense vie spirituelle, pour créer et pour renforcer une relation d'amitié avec le Christ, afin de servir généreusement la part du peuple de Dieu qui lui est confiée, ainsi que l'annonce du Royaume de Dieu à tous. C'est alors que sera rendu concrètement présent l'Évangile dans la société. En conformité avec la sagesse de l'Église, qu'ils sachent aussi discerner dans les « traditions » de leur peuple le bien véritable, qui permet de grandir dans la foi et dans une authentique connaissance de Dieu, et rejeter ce qui est en contradiction avec l'Évangile.

D'autre part, vos rapports quinquennaux montrent combien l'influence des traditions demeure encore très présente dans la vie sociale. Si leurs aspects les meilleurs doivent être encouragés, il est nécessaire de récuser leurs manifestations qui servent à nuire, à entretenir la peur ou à exclure autrui. La foi chrétienne doit inculquer dans les cœurs la liberté intérieure et la responsabilité que nous donne le Christ face aux événements de la vie. Une solide formation chrétienne sera donc un soutien indispensable pour aider les fidèles à confronter la foi avec les croyances de la « tradition ». Cette formation doit aussi leur permettre d'apprendre à prier avec confiance, afin de demeurer toujours proches du Christ, et au jour de détresse, de trouver dans les communautés chrétiennes un soutien, à travers des signes effectifs de l'amour de Dieu qui rend libre. Dans cette lourde tâche, la collaboration des catéchistes est un apport précieux. Je connais leur dévouement et le soin que vous prenez pour leur formation et pour leur permettre de mener une vie digne. Je les salue cordialement, leur disant la reconnaissance de l'Église pour leur engagement à son service.

Chers Frères, dans vos diocèses, les Instituts de vie consacrée apportent une généreuse contribution à la mission. Que les religieux et les religieuses conservent toujours le cœur et le regard fixés sur le Seigneur Jésus, afin que, par leurs œuvres et par le don total d'eux-mêmes, ils communiquent à tous l'amour de Dieu qu'ils reçoivent dans leur propre existence ! Le service des plus démunis de la société sans distinction, qui est un engagement essentiel pour la plupart d'entre eux, ne doit jamais laisser de côté Dieu et le Christ, qu'il convient d'annoncer, sans pour autant vouloir imposer la foi de l'Église. « Le chrétien sait quand le temps est venu de parler de Dieu et quand il est juste de Le taire et de ne laisser parler que l'amour » (Deus caritas est, n. 31). J'invite aussi les membres des communautés contemplatives à demeurer, par leur présence discrète, un appel permanent pour tous les croyants à rechercher sans cesse le visage de Dieu et à lui rendre grâces pour tous ses bienfaits.

Dans le contexte culturel de votre pays, il est nécessaire que la présence de l'Église se manifeste par des signes visibles, qui indiquent le sens authentique de sa mission parmi les hommes. Parmi ceux-là, les célébrations liturgiques ferventes et chaleureuses tiennent une place éminente. Au cœur même de la société, elles sont un éloquent témoignage de foi rendu par vos communautés. Il est donc important que les fidèles participent à la liturgie de manière pleine, active et fructueuse. Pour favoriser cette participation, il est légitime de faire droit à certains aménagements appropriés aux divers contextes culturels, dans le respect des normes établies par l'Église. Toutefois, pour que des éléments culturels incompatibles avec la foi chrétienne ou des actions prêtant à confusion ne soient pas introduits dans la liturgie, une solide formation liturgique doit être assurée aux séminaristes et aux prêtres, permettant l'approfondissement de la connaissance des fondements, de la signification et de la valeur théologique des rites liturgiques.

Par ailleurs, la présence de l'Église dans la société se manifeste aussi par les interventions publiques de ses Pasteurs. En diverses circonstances, vous avez défendu courageusement les valeurs de la famille et du respect de la vie, alors qu'elles étaient menacées par des idéologies proposant des modèles et des attitudes en opposition avec une authentique conception de la vie humaine. Je vous encourage à poursuivre cet engagement, qui est un service rendu à la société tout entière. Dans cette perspective, la formation des jeunes est aussi l'une de vos priorités pastorales. Je voudrais rendre hommage ici au travail réalisé par toutes les personnes qui contribuent à leur éducation humaine et religieuse, particulièrement dans l'enseignement catholique, dont la qualité est largement reconnue. En aidant les jeunes à acquérir une maturité humaine et spirituelle, faites-leur découvrir Dieu, faites-leur découvrir que c'est dans le don d'eux-mêmes au service des autres qu'ils deviennent plus libres et plus mûrs ! Par ailleurs, les obstacles qu'ils rencontrent pour s'engager dans le mariage chrétien et pour vivre dans la fidélité aux engagements pris, obstacles souvent liés à la culture et aux traditions, exigent non seulement une sérieuse préparation à ce sacrement, mais aussi un accompagnement permanent des familles, particulièrement dans les moments de plus grande difficulté.

Je voudrais enfin vous dire ma satisfaction de constater que, d'une manière générale, les relations entre chrétiens et musulmans se déroulent dans une atmosphère de compréhension réciproque. Aussi, pour éviter de voir se développer quelque forme d'intolérance et pour prévenir toute violence, convient-il d'encourager un dialogue sincère, fondé sur une connaissance réciproque toujours plus vraie, notamment par des relations humaines respectueuses, par une entente sur les valeurs de la vie et par une coopération mutuelle en tout ce qui promeut le bien-être commun. Un tel dialogue exige aussi de préparer des personnes compétentes pour aider à connaître et à comprendre les valeurs religieuses que nous avons en commun et à respecter loyalement les différences...

 

© Copyright du texte original en français : Librairie Editrice Vaticane

 

NB: La version intégrale sera bientôt publiée par la Conférence Episcopale du Bénin

 

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Lundi 8 octobre 2007 1 08 /10 /2007 19:44

Programme de Migrations pour le Développement en Afrique volet Bénin (MIDA-Bénin)

  • Organe d’exécution : Agence Nationale des Béninois de l’Extérieur et Organisation Internationale pour les Migrations
  • Institutions associées au projet: Comité nationale de pilotage : MCRI-SCBE, MSP, MFE, la Coordination du projet, OIM, HCBE, Représentants du secteur privé et des Universités d'Abomey-Calavi et de Parakou.
  • Autres organismes: PNUD, UE, ONG, secteur privée, Organisations de la diaspora béninoise.
  • Aire géographique: Bénin, Afrique, Europe et Amérique du Nord
  • Durée: 36 mois renouvelables

A l’instar de la majorité des pays africains, le Bénin dispose d’une forte communauté résidant à l’Extérieur. La communauté des Béninois résidant à l’extérieur constitue une ressource incontournable et indispensable pour le développement du Bénin;

Une réalité dont les autorités béninoises ont pris conscience en mettant en œuvre une politique pour faire des béninois de l’extérieur des acteurs à part entière du développement national.

L’importance numérique et qualitative des communautés béninoises à l’étranger, leurs expériences et leurs expertises constituent un capital précieux pour le développement national.

C’est en comptant sur cette potentialité pour combler ces besoins en expertises indispensables à son développement endogène que le Bénin a décidé d’inscrire le programme MIDA au titre de ces priorités nationales.

Objectifs

Le programme de Migrations pour le Développement en Afrique volet-Bénin (MIDA-Bénin) est un programme de renforcement des capacités institutionnelles fondé sur les besoins en compétences du Bénin

Le projet MIDA volet Bénin vise à mobiliser les compétences et autres ressources de la diaspora béninoise pour le développement du Bénin

L’objet du programme MIDA est le transfert de compétences et de ressources de la diaspora béninoise pour appuyer le développement du Pays.

Groupe cible

Peuvent participer au MIDA -Bénin:

  • Toutes les structures du secteur public ou privé béninois ayant des besoins en expertises et en investissement.
  • Tous les Béninois de la diaspora, de l’ouvrier qualifié à l’ingénieur ou du béninois exerçant une profession libérale au spécialiste le plus pointu ayant à la fois une formation et une expérience faisant défaut au Bénin; désireux de contribuer au développement de leur pays d’origine tout en conservant les avantages acquis dans les pays de résidence.

Activités

Au Bénin, en collaboration avec les secteurs publics, et privé et la société civile béninoise, la coordination nationale du MIDA-Bénin:

  • Recense les besoins en compétences et autres ressources par secteur
  • Promeut l’appel aux béninois de l’Extérieur pour les besoins en expertises et en investissement au Bénin
  • Assiste en cas de déplacement, les Béninois de la diaspora pendant leur séjour au Bénin.

Dans les pays de résidence des béninois de l’extérieur, en partenariat avec l’OIM, les Gouvernements, les universités, les écoles de formation professionnelle, les employeurs du secteur privé, le HCBE, les organisations de la diaspora béninoise, la coordination nationale

  • Recense les ressortissants béninois qualifiés désirant participer au programme MIDA dans l’intérêt du Bénin ressources.
  • Mène des campagnes d’information et de sensibilisation au sein des communautés béninoises en mettant l’accent sur les domaines prioritaires de besoins en compétences
  • Travaille avec le MAEIA, l’OIM et les Gouvernements sur les évolutions des conditions de séjour et de circulation des migrants liées à la mise en œuvre du programme

Les modalités de transfert au MIDA Bénin

Les transferts des compétences et des ressources financières et autres des béninois de la diaspora peuvent se faire de différentes manières :

  • Sous une forme de travail virtuel ou de télétravail ou à l’aide des systèmes de TIC par satellites
  • Par des visites successives/répétées, et par des apports spécialisés à l’occasion de visites de courte durée
  • Par des plans d’investissement ciblé
  • Par des formules de retour pour séjours de longue durée ou de réinstallation et de réinsertion à la demande de l’intéressé

Coût du projet

Le budget prévisionnel du projet est évalué à 2.600.000 de dollars u$ soit deux milliards (2.000.000.000) de francs CFA

Effets escomptés de la mise en œuvre du MIDA Bénin

Au Bénin

Réduction des effets négatifs de l’épuisement de la base des ressources humaines

Renforcement des capacités nationales et du savoir-faire dans les secteurs sociaux économiques clés par le transfert de compétences grâce aux nationaux expatriés

Mise en place de mécanismes pour le renforcement du rôle que joue le rapatriement des fonds dans la réalisations des objectifs du développement national, tout en veillant à assurer des dividendes pour les investisseurs de la diaspora

Dépendance moindre à l’égard des plans de crédits étrangers et de l’assistance technique à base de prêts

Renforcement des liens avec les différentes communautés de la diaspora et du soutien approprié à ces communautés

Pour les nationaux Béninois de la diaspora

Amélioration des possibilités offertes aux émigrés béninois de contribuer au développement de leur pays d’origine

Impact accru des efforts déployés au niveau individuel pour maintenir des liens et appuyer des initiatives socio-économiques au Bénin tout en préservant le statut d’immigré résidant légalement dans le pays hôte

Amélioration des possibilités d’immigration dans les pays hôtes; identification de modalités de réinsertion professionnelle pour ceux qui choisissent une formule de retour au pays pour un séjour de longue durée.

Par illassa.benoit - Publié dans : VIE ASSOCIATIVE
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