Deux aveux pour une politique autre à partir de 2011

Mardi 22 décembre 2009 

En 2011, année donnée comme fatidique sur le plan politique, le Bénin indépendant aura juste passé la barre des cinquante ans et devra considérer que les années d’apprentissage politique sont derrière lui et que commencent les années de travail productif, éclairées par un passé dont il faudra tirer le meilleur pour assurer le présent et l’avenir. Partis de coups d’Etat à répétition, qui furent des tentatives de changement avortées, nous avons abouti au Changement grand C en 2006, après être passés par Révolution et Renouveau, qui furent aussi de grands changements.

Et pourtant, au soir de 2009, à l’aube du cinquantenaire de l’indépendance, nous n’avons toujours pas le changement. Pourquoi ?
La raison est simple et s’appelle notre crédulité ou l’abandon de notre sort entre des mains de vendeurs d’illusions. L’un d’eux a eu l’amabilité de nous mettre la puce à l’oreille quelques années avant la fin du siècle dernier : ‘‘Les promesses électorales n’engagent que ceux qui y croient.’’ Et il a récidivé le 29 novembre 2009, au début du siècle nouveau, en s’efforçant de donner du sens à des comportements jugés par lui-même erratiques et déloyaux vis-à-vis de son adversaire politique : ‘‘De là découlèrent mes choix ; non pour nuire, mais pour préserver les miens et nos acquis. Je le regrette profondément, croyez-moi.’’

Qui se fourvoiera encore à le croire ? Mais nous ne devons pas tenir ces deux aveux pour de banales anecdotes ni leur auteur pour un vilain paria. ‘‘La bouche parle de l’abondance du cœur’’. Ces deux aveux sont des cris du cœur, qui appellent notre gratitude envers leur auteur, que nous remercions de nous avoir dit clairement ce dont nous nous doutions un peu, savoir que la politique au Bénin depuis cinquante ans, c’est ‘‘ça’’ pour tous ceux qui nous gouvernent sans gouvernail. Ni vision ni port en vue, car il s’agit toujours de ‘‘préserver les miens et nos acquis’’, c’est-à-dire le pays réduit à une bande d’amis profiteurs.    Qui nous délivrera de ‘‘ça’’ ? Le peuple seul peut nous délivrer de ‘‘ça’’, le peuple exclu des ‘‘miens’’ et qui n’a pas la moindre part à ‘‘nos acquis’’, le peuple confiné dans ses villages de plus en plus délabrés et sans route d’accès depuis cinquante ans d’indépendance, le peuple sans électricité et sans eau courante depuis cinquante ans d’indépendance. Et si l’on considère que c’est difficile voire impossible de désenclaver nos villages, c’est que, pendant cinquante ans d’indépendance, l’on a préservé les siens pour des acquis de razzia. ‘‘Pendant quatre cents ans, les Portugais n’ont installé dans la ville de Luanda ni eau potable ni électricité’’. Logique. Les Portugais n’étaient pas en Angola pour le développer mais pour le razzier. Sommes-nous devenus indépendants en 1960 pour razzier notre pays et non pour le développer ? Cinquante ans de préservation des ‘‘miens et [de] nos acquis’’, ‘‘ça’’ suffit !

A partir donc de 2011 au plus tard, à partir de l’élection donnée comme fatidique, le peuple exclu pendant cinquante ans devra s’impliquer lui-même, se faire volontariste et exigeant. Nous devrons avoir constamment à l’œil celui que nous aurons élu sur la base de son honnêteté prétendue voire affichée. Dès le départ, c’est-à-dire pendant qu’il sollicite nos voix, il devra nous dire combien de villages du Bénin il est en mesure de désenclaver pendant un mandat de cinq ans, sur toute l’étendue du territoire. Les désenclaver, c’est se situer à l’opposé diamétral des Portugais en Angola, et c’est aussi tracer des routes à la place des sentiers. Le tout se fera au milieu des difficultés économiques et du réchauffement climatique, qui ne seront donc pas invoqués pour justifier l’habituel immobilisme. Si au bout de deux ans sur un mandat de cinq ans nous ne voyons rien venir, il faudra sonner le tocsin.

A partir de 2011, après cinquante ans d’indépendance et d’errance, nous aurons constamment à l’œil le Président de la République pour l’obliger à faire une politique qui fasse République et Nation modernes, en route vers une société de moins en moins inégalitaire et de plus en plus juste. Obliger notre Président de la République à quitter le sentier réducteur et minable des ‘‘miens et [de] nos acquis’’. Nous aurons quotidiennement à l’œil le Président de la République pour qu’il ne se trahisse pas et ne nous trahisse pas.

(Par Roger Gbégnonvi)

Contribution

Par Pathé MBODJE

19/12/2009

De la sociologie et des ( nouveaux ?) sociologues au Sénégal - La Crise de l'Écrit ne Doit pas Signifier la Crise de la Sociologie


L'avertissement lancé dans "Sud quotidien" il y a déjà un plus de dix ans (7 Octobre 1998 et "Wal Fadjri" du 18 octobre) n'a pas permis de vérifier la situation de la sociologie au Sénégal, à la lumière de la position de certains intellectuels et chercheurs sénégalais. Bien au contraire, la récente analyse de Aboubacar Abdoulaye Barro (1) rejoint les "déclinologues" français qui s'inquiètent de la décrépitude de leur société face au ramollissement cérébral des intellectuels (2). Le dossier de "Sud" faisait regretter une épistémologie et un curriculum plus axés sur l'abstrait, idéologie dominante chez la plupart des sociologues au Sénégal, ce que n'est pas la sociologie, qu'elle soit européenne ou celle de l'école américaine.De son côté, Barro s'indignait de la piètre prestation télévisée de certains nouveaux sociologues, aussi bien au Sénégal qu'en France et probablement en Amérique aussi, dit-il, pour relever le faible niveau du raisonne ment et de l'heuristique chez ceux qu'il qualifie de puînés ayant envahi la filière, de manière générale.Plus globalement, la question non posée au cours de ces dix dernières années face aux différentes interrogations des uns et des autres se ramène prosaïquement à se demander si la crise de l'écrit (et de l'oral, pour Barro) ne signifie pas, au fond, la crise de la sociologie. Car, au total, le Sénégal tourne en rond depuis dix ans et se perd en conjectures entre la matière et le métier de sociologue, entre une éducation qui semble se réduire de plus en plus comme peau de chagrin et le sursaut de quelques "anciens" indignés par la prestation militante du métier de sociologue. Partagés entre le froid stylistique du laboratoire et la dictature de la dépêche pour ceux appelés à commenter des faits de société qu'ils ne prennent pas le temps de conquérir, de construire et de constater, faute de recul scientifique nécessaire. Barro ne pose pas au fo nd la question mais elle est consubstantielle à sa démarche : quelle formation auraient reçue les nouveaux sociologues sénégalais ?
Pierre Bourdieu est un socle aussi dur et sûr pour la sociologie que l'est le roc Quimper. Il lui semble essentiel (Bourdieu et al., 1973), de ne pas réduire le métier de sociologue à la logique de la preuve mais de travailler à définir une logique de l'invention. Qui ne se trouve que par une activité de ruptures chère à Bachelard.
Michel Crozier y est également une référence, à côté de leurs homologues Cardoso le Brésilien, Amin, Prébisch, Furtado, Mc Clelland et autres Marx, Weber et Durkheim, les fossiles intuitifs ; il n'y a pas eu le néant avant eux, et pas le déluge non plus après. Mais il y a eu une querelle, source d'évolution de la science et d'émergence de nouveaux paradigmes : l'école de l'Amérique a donné naissance, au début des années 60, à la théorie de la dépendance, alors qu'on se perdait en conjectures, au lendemain de la Deuxième guerre mondiale, entre mécanicistes et théoriciens de la convergence ; avec C. Wright Mills cité par Barro, la sociologie s'était radicalisée. Ce n'était pas, cependant, la mort, toujours programmée, de la sociologie. Il arrive tout simplement, comme s'en désole Barro, que certains sociologues puissent être emportés par leur siècle lorsque leur professionnalisme les confinent plus à la recherche et à l'enseignement qu'à la pratique du métier de sociologue, contrairement à ce qu'il affirme. A l'inverse aussi, l'absence de maîtrise d'une société en mutation dans des formes et normes nouvelles diverses conduit au coup de sang de l'auteur des articles de "Kotch" devant les affirmations à l'emporte-pièce des acteurs des plateaux de télévision.
Par exemple, une relecture du passionnant débat Poulantzas-Milliband sur l'État et l'économie pourrait bien ouvrir de nouvelles voies de recherche aujourd'hui que le système financier international est mal assis et que les modèles d'analyse proposés par la Banque mondiale et le Fonds monétaire international (Fmi) sont radicalement remis en cause à la faveur de la crise financière internationale du dernier semestre 2009.
La sociologie peut être en crise de définition de concepts et d'appréhension de la réalité sociale lorsqu'on ne veut pas dépasser l'intuition de ses pères putatifs ; mais ces moments d'entropie intellectuelle relèvent beaucoup plus, à l'analyse, de la pratique de la sociologie dans le mouvement de conquête, de construction et de constat de l'objet social ; mais parce qu'elle une discipline du concert, elle a toujours su, tel Antée, repartir du bon pied autour de paradigmes nouveaux, acceptés par la communauté scientifique. Si cette société veut bien se départir de son professionnalisme qui est souvent rupture avec le champ scientifique qui ne reçoit plus son impulsion du champ social.
Il y a alors dans le milieu de la sociologie et des sociologues sénégalais une nécessité de redéfinition de la sociologie, étape ultérieure sous-jacente à la démarche de Barro. Elle devra nécessairement s'accompagner d'une autre redéfinition, celle du métier de sociologue. L'exemple de l'Amérique du nord de ces cinquante dernières années est révélateur à ce sujet.
En l'espace de cinq ans (1963-1968), la sociologie et les sociologues nord américains traversent deux crises dont ils ne se remettent que difficilement, crises pour lesquelles la constatation de N. Herpin est sans équivoque : "Un nouveau type de savoir sociologie voit le jour. Du sociologue de profession au militant sociologue, il n'y a qu'une redéfinition du métier de sociologue. Les sociologues américains sont emportés par des transformations sociales qui les dépassent (N. Herpin ; "Les sociologues américains et le siècle", PUF, 1973, page 158).
Les crises en soi n'entrainent pas forcément la disparition de la sociologie mais, plutôt, la culpabilisation du professionnel de la sociologie, avertit Herpin. Le schisme qui résulta de la crise de 63-68, dans la mouvance du projet "Camelot" (1963) et de la création de la "Trans Action magazine", conduisit en août 1968 à la naissance des sociologues radicaux avec C. Wrigh Mills. Sternberg rappelle à ce sujet que "le triomphe de la sociologie "professionnelle" aux USA a sonné le glas à tout développement progressif d'une sociologie pour la population (...)" (Sternberg : "Radical Sociology. A Critical Introduction to American Behavioural Science", USA, 1977, page 108).
L'école québécoise n'a pas connu cette situation de professionnalisation de la sociologie, si l'on en croit Bibeau, Bourgeois, Maheu, Pierrault et Simard ("Spécialisation professionnelle" et sociologie : problèmes du marché du travail, in "Problématique du développement de la sociologie". Modèles d'organisation et gestion académique des programmes d'enseignement supérieur", Université de Montréal, 1977). Cependant, situés au confluent des influences américaine et européenne, les sociologues québécois affichent depuis le début des années 70 beaucoup moins de certitude, suite au Mai 68 de la sociologie américaine et, surtout, depuis 1971-72 avec le suicide de Poulantzas. Nicole-Laurin Frénette, Francine Bernard, Louise Corriveau, Louis Roy, Astride Lefèbre-Girouard commencent alors à se demander quel est le type d'apport de la sociologie et souhaitent redécouvrir le type de formation dans cette discipline scientifique. Barro en est certainement arrivé au même stade, dans ses constatations parues dans le quotidien "Kotch".
Il faut donc savoir gré à la sociologie et aux sociologues sénégalais de s'être, eux aussi, réadaptés à l'éclatement de la société dans des fonctions et normes nouvelles diverses. D'avoir été attentifs aux "ré-ouvertures" des questions sociales telles que pratiquées par les mouvements sociaux (syndicats jaunes, par exemple) et les groupes politiques à court d'imagition sur le type de société à proposer à l'Homo Senegalensis. Quitte à verser dans le dilatoire au début, comme semble le regretter Barro.
Il faut leur savoir gré d'être sortis des amphithéâtres et des laboratoires pour aller revisiter le champ social, celui de la connaissance ; de passer du sociologue professionnel au militant sociologue au logos encore à améliorer sur le plan symbolique, épistémologique, scientifique.
De la pluridisciplinarité ou transdisciplinarité nouvelle, la communauté scientifique est en train de mûrir et de découvrir diversement, selon l'école de formation, de nouveaux concepts, de nouveaux outils d'études et d'analyse de la société sénégalaise. Il lui suffit de se rassembler autour des nouvelles expérimentations en cour s lorsque les sociologues envahissent le champ social, à la recherche de nouvelles définitions et conceptions du vécu social, dans le phénomène d'intégration de l'homme sénégalais dans sa société en mouvement accéléré.
Autrement dit, la crise de l'écrit (du logos) ne doit pas être le prétexte à la crise de la sociologie au Sénégal. L'expérience sur le terrain des rapports de force sociaux favorisera certainement sous peu la définition de nouveaux concepts et l'émergence de nouvelles écoles de pensée, prélude à l'intervention sur le réel.


Pathé MBODJE,Journaliste, sociologue

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ORIENTATIONS BIBLIOGRAPHIQUES


(1) Quotidien « Kotch » n°s 51 et 52 des 15 et 16 décembre 2009

(2) Libération n° 7713 du 24 février 2006 ;
Alain Minc : "Le crépuscule des petits dieux", Grasset, 2006 ;
Nicolas Baverez : "Le nouveau monde français" ;
Pierre Lellouche : "Les illusions gauloises", Grasset, 2006 ;
Anson-Meyer (sous la direction de) ; Le nouveau désordre électoral français : 1995-2002 ;

Ghislaine Oltenheimer : "Nos vaches sacrées", Nathan, 2006.

NOTA : Cette contribution est une version remaniée d'une première intervention en 1998 parue dans "Wal Fadjri" du 18 octobre 1998, dans la foulée du dossier de "Sud quotidien" du 7 octobre 1998).



Par Pathé MBODJE-Journaliste,sociolOGUE

Le tiercé des maux béninois

Par Jérôme Carlos

Jeudi 17 décembre 2009 

Que diront-ils, qu’écriront-ils les historiens qui, dans cent ou deux cents ans, feront pour leurs contemporains  le bilan de l’année de grâce 2009 au Bénin sous le régime du changement ? Evidemment, ces historiens auront la distance nécessaire par rapport aux faits étudiés et examinés. Ils ne peuvent faire montre que de plus d’objectivité dans leur entreprise.

Le journaliste est, en quelque manière, un historien. C’est, comme on le dit, l’historien de l’instant avec les limites attachées à la saisie immédiate des faits. Le journaliste s’oblige, en effet, de  photographier, donc de figer ce qui est en mouvement, ce qui est en devenir, ce qui est en mutation. Que peut ramener dans son filet de pêche l’historien de l’instant qui s‘amuserait à ce tiercé-ci : déterminer les trois principales préoccupations que les Béninois tiennent en partage, en cette fin d’année 2009, et qui dominent leur vie quotidienne ?

Commençons par l’insécurité. Elle a brutalement atteint un niveau inquiétant. Le pays, à travers ses forces de sécurité,  ne semble pas s’y être préparé. En dépit de tout, nous étions un  havre de paix. Et l’on peut comprendre que celui qui n’a rien à craindre ou qui s’est installé dans l’habitude de ne rien craindre ne se foule pas pour prendre des mesures particulières de sécurité. Voilà que tout change désormais. Le « Far West » fait mieux que d’être à nos portes. Il s’installe à demeure, au coeur même de la vie quotidienne de chacun de nous. Les braquages sont monnaie courante, avec leur cortège de morts. Les armes de guerre circulent et trouvent des mains criminelles pour en faire usage. Et quand on a toutes les raisons de se croire à l’abri de ces braquages, n’ayant pas un sous vaillant pour être de quelque intérêt pour qui que ce soit, une balle perdue peut arriver signifier que les feux de l’enfer de l’insécurité n’épargnent personne.

Pour dire, qu’en cette fin de l’année 2009, l’insécurité est le calvaire le plus largement partagé par les Béninois. Les braqueurs font le coup de feu de jour comme de nuit. Les coupeurs de routes sévissent dans les zones isolées. Ce qui n’a ni réduit ni éclipsé les forfaits des pickpockets et des voleurs à la tire, toujours plus nombreux, toujours plus audacieux, toujours plus entreprenants.

Après l’insécurité, la division du pays, dans ses profondeurs sociologiques, sous l’aiguillon de la politique, nous semble être le second élément du tiercé des préoccupations des Béninois en cette fin de l’année 2009. Nous nous sommes laissé entraîner dans une campagne électorale précoce. Avec ce que cela suppose de passion, de surenchère, de rancœur…Avec ce que cela sédimente dans les esprits et dans les cœurs de vilains sentiments comme la haine, le mépris…Avec ce que cela laisse présager d’atteinte à l’unité et à la concorde nationale.

La dérive verbale est à son comble, charriant une dérive régionaliste et ethniciste jusque là inconnue des Béninois. Nous avons nos tabous et nos interdits et nous savons toujours raison garder, parce que parfaitement informés de jusqu’où nous pouvons aller trop loin. C’était hier. Aujourd’hui, toutes les digues sautent, libérant des tonnes de boues et de détritus longtemps contenus. On comprend que le pays croule sous un amas d’insanités qui ne sont pas seulement le fait de vils propagandistes manipulés à loisir et chargés des basses besognes politiciennes. La Cour constitutionnelle vient tout juste de condamner un ministre de la République pour des propos jugés attentatoires à la démocratie et à la liberté. Sans commentaires.

Le dernier élément de notre triste tiercé, c’est la fronde sociale, baromètre de l’insatisfaction et de la colère persistantes de larges couches de la société. Tous les corps de métiers ronchonnent et se donnent des raisons pour justifier une grève, légitimer un sit-in ou une marche. Il n’est plus juste de dire que les travailleurs ne représentent qu’un pourcentage négligeable de l’ensemble des forces sociales du pays. Quand, par exemple, les médecins se fâchent et se débarrassent de leur blouse blanche ce sont des milliers de citoyens qui se trouvent  condamnés à connaître des nuits blanches. Et le débrayage observé au niveau du personnel du Ministère des Finances laisse sur le carreau des centaines de malheureux  retraités privés de leur pension. C’en est assez pour comprendre ce qu’il peut en coûter à un pays une surchauffe continue du monde du travail, des perturbations fréquentes sur le front social.

Quel citoyen de quel pays peut-il se sentir heureux, en cette veille des fêtes de fin d’année, avec ces trois boulets au pied ? Mais nous avons appris, par expérience, que le bonheur ne tombe jamais du ciel et que les gens heureux axent leurs pensées sur la solution et non sur le problème. S’il en est ainsi, alors nous savons ce qu’il nous reste à faire.

Jérôme Carlos
La chronique du jour du 17 décembre 2009

14 décembre 2009

Lettre ouverte de Paul Gnimagnon à Yayi Boni: « Mr le Président, les Béninois ne sont pas fiers de vous »

Téméraire et courageux, le très engagé inspecteur des Douanes, Paul Gnimagnon est en colère contre le chef de l’Etat, comme l’exprime le contenu de la lettre ouverte qu’il vient de lui envoyer. En trois ans et demi de gouvernance par Yayi Boni, c’est la déception totale, le recul de la démocratie, l’échec de la lutte contre la corruption et l’impunité, la déconfiture du tissu économique et social, la menace sur la paix et l’unité nationale. Ce sont là, la palette des maux dont souffre le Bénin, sous le régime de Changement, se désole Paul Gnimagnon, tout comme bon nombre de Béninois, croit-il fermement. « Les Béninois et les Béninoises dans leur majorité ne sont pas fiers de vous.. », écrit-il au chef de l’Etat. Dans son réquisitoire, l’opposant et président du Parti Nouvel Elan pour la patrie-Mixalodo se présente comme une victime des tares du régime. Lire en intégralité sa lettre ouverte.

Excellence Monsieur le Président,

Je me trouve à la fois peiné et réconforté de m’adresser à vous, peiné de constater que vous jouez mal la partition qui est la vôtre dans l’œuvre patriotique commune qui incombe à nous tous béninoises et béninois, réconforté de m’acquitter d’un devoir civique pour ne pas être comptable devant l’histoire du désastre dans lequel vous enfoncez notre pays le Bénin. En guise d’information et d’avertissement, il me plaît de soumettre à votre méditation les deux citations suivantes de Jean Jacques Rousseau. « Le plus fort n’est jamais assez fort pour être toujours le maître s’il ne transforme sa force en droit et l’obéissance en devoir ». « Quand les intérêts particuliers commencent à se faire sentir et les petites sociétés à influer sur la grande, l’intérêt commun s’altère et trouve des opposants, l’unanimité ne règne plus dans les voix, la volonté générale n’est plus la volonté de tous, il s’élève des contradictions, des débats, et le meilleur avis ne passe point sans dispute…s’ensuit-il de là que la volonté générale soit anéantie ou corrompue ? Non, elle est toujours constante, inaltérable et pure ». J’ai commencé par ces citations de Jean Jacques Rousseau, l’un des pères fondateurs de la philosophie politique, pour indiquer qu’en politique il faut avoir des repères éthiques et moraux, ce que Montesquieu, un autre père de la pensée politique dans son ouvrage célèbre « l’esprit des lois », appellerait la vertu politique.

En mars 2006, le peuple béninois n’avait pas fait l’unanimité autour de vous. Loin s’en faut ; personnellement, c’était la mort dans l’âme que je reçus l’appel de l’alliance Add dans laquelle je me retrouvais à voter pour votre personne. En effet je sais que les intellectuels carriéristes, ceux-là qui ne viennent en politique qu’opportunément c’est-a-dire à la faveur de certaines conjonctures ne sont rien d’autres que des opportunistes ou ne deviennent que des opportunistes sans boussole ou avec la boussole-argent. Ils sont des hommes sans conviction citoyenne et patriotique et pour eux, la politique n’est qu’un moyen d’accomplissement personnel. Vous en êtes l’illustration. Cela dit, votre élection à la tête de notre pays avec un suffrage aussi écrasant,74,32%, en même temps qu’elle exprimait un désaveu des candidats en lice s’analysait comme un contrat social à travers lequel le peuple vous confiait une lourde et exaltante mission que je me permets de résumer en quatre points essentiels.

 La consolidation de la démocratie et de l’Etat de droit.

 La construction de la paix et de l’unité nationale.

 La lutte contre la corruption et l’impunité.

 La relance économique pour le bien-être social.

Je me dois de vous dire que si j’étais à votre place, quelles que puissent être mes tares, je m’efforcerais, contre vents et marrées, de mériter cette confiance et de conduire à terme ce pacte social. Dans votre cas, vous ne vous êtes jamais donné ce défi et pour causes : Sur le plan de la démocratie et de l’Etat de droit, le recul constaté par le peuple béninois en 3 ans et demi de gouvenance est si grave et fait penser sans équivoque que si vous aviez été au pouvoir dans les années 70 vous auriez été un tyran de l’ère que l’on sait ; à l’allure où vont les choses vous n’en êtes pas d’ailleurs loin.

En effet, selon le petit Larousse le mot démocratie se compose de deux mots latins : « demos » qui signifie peuple et « cratos » qui veut dire pouvoir et signifie donc pouvoir du peuple par le peuple et pour le peuple ; je voudrais vous inviter respectueusement non seulement à en percevoir le sens mais aussi et surtout à méditer et à vivre du plus profond de votre foi « chrétienne » le sens et l’essence de ce mot qui pour vous ne signifie rien.

Les élections municipales et communales que vous avez organisées démentent à la face de l’opinion publique nationale ces définitions car tout est mis en œuvre pour reprendre les élections en vue d’imposer par la fraude, donc par la corruption que vous prétendez combattre ceux que le peuple n’a pas élus ; tel aurait été le cas dans les localités comme : Idigny, Lalo, Covè, Seto, Adanhondjigon, Matéri, Avrankou et j’en passe, ou même une occasion de jeter en prison des citoyens gênants sur la base d’arguments fallacieux servant de prétextes, tel a été le cas de Monsieur Clément Gnonlonfoun Maire de la commune de Dangbo.

Vous êtes si allergique à la démocratie et aux libertés publiques que la séparation des pouvoirs dont vous n’avez jamais voulu l’effectivité, a donné lieu à des rapports conflictuels permanents entre institutions de sorte que l’Etat démocratique a perdu de son essence. Il est évident que ce faisant vous ne faites qu’allumer des foyers de tensions qui menacent gravement la paix et l’unité nationale. Vous convenez avec moi, à moins de tricher avec votre conscience, que le séminaire organisé sur la paix n’est alors qu’un subterfuge.

Aujourd’hui vous piétinez allégrement toutes les lois de la République ; la loi n°90-032 du 11 décembre 1990 portant constitution de la République du Bénin, la loi n° 2001-36 du 14/10/02 portant statut de l’opposition, la loi n°200l-2l du 21 février 2003 portant charte des partis politiques. Les exemples suivants l’illustrent bien :

1- A la suite de la conférence de presse organisée par mon parti le 04 juillet 2009, vous avez intimé l’ordre à votre Ministre de l’Economie et des Finances de m’affecter du poste du chef de Brigade de Cotonou Aéroport que j’occupais au secrétariat Général de son Ministère.

2- Par arrêté préfectoral 2009 n°2/150/DEP-ATL-LITT/SG/STCCD/D3 du 17/07/09, le Préfet Jules Honorat Hessou a interdit toutes manifestations publiques relatives au dossier Cen/Sad.

3- Dans la même logique, la marche pacifique des femmes militantes et sympathisantes de mon parti a été interdite le samedi 18 juillet 2009 maIgré l’accomplissement des formalités réglementaires en la matière.

4- Des informations font état de la tenue de réunions secrètes commanditées par vous et auraient eu comme préoccupation centrale de mettre hors d’état de nuire l’opposant déclaré que je suis. Je voudrais vous informer au passage que de simples citoyennes et citoyens ne cessent de me dire « fais attention, Yayi Boni est capable de tout, il est même capable du pire ». Lorsque des enfants en arrivent à dire cela du père de famille, lorsque vos compatriotes en arrivent à penser cela de vous, on est en droit de dire que c’est tout simplement malheureux et dangereux pour notre pays.

5 - De sources concordantes,

vous auriez demandé de faire des investigations à la Recette des Douanes de Cotonou-Port sur la période allant de 2005 à 2007 aux fins de me coller une affaire pour me mettre en prison. Je voudrais vous dire que c’est peine perdue car, comme certains de mes collègues, je ne suis pas un douanier vulgaire ; j’ai de la tenue, de la retenue et le sens de la probité. Si vous

connaissiez Dieu et si vous aviez été informé de l’histoire de Paul, vous auriez su que vous perdez votre temps en complotant contre moi.

6- Enfin, votre Ministre marionnette n’a trouvé qu’à m’affecter dans l’Atacora-Donga à moins de deux ans de ma retraite au mépris des pratiques et usages de la corporation.

Qu’est-ce qui aurait justifié au sein de l’administration publique cette affectation politique si ce n’est dans le dessein machiavélique de m’anéantir politiquement et de me liquider physiquement comme ce fut le cas de Hessou Pamphile et du juge Coovi. C’est ainsi que les nécessités politiques du machiavel béninois que vous êtes ont supplanté la notion administrative de nécessité de service. Pour moi, dans le combat citoyen que je mène, aucun sacrifice n’est de trop et le peuple béninois sait aujourd’hui que vous n’auriez été que l’instigateur et le principal auteur d’un assassinat éventuel et d’une machination quelconque qui s’abattraient sur mes proches, ma famille et moi-même.

Vous ne ratez aujourd’hui aucune occasion pour frapper toute velléité de contestation.

Des sources proches de vous racontent aujourd’hui que vous convoquez à la Présidence de la République des personnes que vous insultez, que vous intimidez et que vous menacez même de tuer. Le peuple béninois sait et les honnêtes citoyens dénoncent aujourd’hui cette répression qui consiste à mettre le service des impôts aux trousses des opérateurs économiques qui ne s’accordent pas avec votre méthode de gouvernance, l’Inspection Générale d’Etat aux trousses des syndicalistes. De façon ironique, on entend dire que les pasteurs évangélistes, protestants, célestes et les vodounnons à qui vous donnez de l’argent dans la perspective des élections de 2011, n’ont qu’à se préparer pour des contrôles inopinés de l’Inspection Générale d’Etat. Cela fait honte et illustre sans équivoque que le Bénin est malade de ses cadres politiques et intellectuels cupides. Depuis la dernière grève des agents des douanes et la déclaration d’appartenance de mon parti à l’opposition vous vous apprêtez contre vents et marrées à modifier le statut desdits agents pour les réintégrer dans les Forces Armées Béninoises. Je voudrais porter à votre connaissance ce qui suit : En application des dispositions de l’article 02 de la loi n° 90-016 du 18 juin 1990 portant création des Forces Armées Béninoises, l’administration des Douanes n’est pas une composante des Forces Armées Béninoises ; elle est régie par la Loi n° 86-013 du 26 février 1986 portant Statut Général des Agents Permanents de l’Etat.

Elle n’a ni une mission de défense, ni une mission de sécurité publique. Elle a une mission fiscale, une mission économique et une mission de protection. Sur le plan de l’unité nationale je me dois de vous enseigner et dans l’intérêt de tous qu’on ne regrette pas ce que l’histoire a fait et qu’on ne se venge pas de l’histoire. Et que lorsque l’on accède à une position aussi sacrée que celle qui est la votre aujourd’hui, on s’oublie et on ne pense que l’intérêt national. Dans votre cas, je suis au regret de constater que c’est tout à fait le contraire. Les honnêtes gens, ceux que vous n’avez pu tenir par le ventre en raison de leur intégrité morale s’inquiètent du sentiment ethnocentrique que vous nourrissez et mettez en avant dans la gestion des affaires d’Etat, de votre réponse laconique à la représentation nationale sur la déclaration du Ministre Fagnon, des manœuvres de corruption politique aux fins de diviser les partis politiques et les députés, des nominations régionalistes au sein des institutions de la République.

Je veux savoir parce que j’en ai le droit en tant que citoyen, le peuple a besoin de savoir pourquoi sur soixante dix sept (77) communes que compte le Bénin, les Hauts responsables de l’armée ne sont nommés pour la plupart que dans le rang des cadres militaires ressortissants d’une seule commune ? Le peuple béninois a besoin de savoir pourquoi les affectations à la douane se font toujours à la Présidence de la République, ce qui donne l’occasion à certains conseillers et chargés de mission de vendre des postes ? Le peuple béninois a besoin de savoir pourquoi depuis votre arrivée au pouvoir, le chef de service du dépôt des douanes est toujours issu d’une seule et même région ? Il est donc notoire qu’aujourd’hui vous faites le lit au régionalisme et à l’ethnocentrisme dans toutes vos démarches. Sur le plan de la lutte contre la corruption, il est raconté publiquement que vous ne nommez dans votre gouvernement et à la tête des structures et sociétés importantes que les gens qui connaissent le « code » de l’enrichissement immédiat et sans cause, qui savent amener les mallettes d’argent à la présidence de la République, dans votre Qg ou chez ce Ministre originaire du Nord que vous avez choisi pour centraliser les fonds détournés. Le peuple est informé de l’insatisfaction de la dernière mission du Fond Monétaire International et de la Banque Mondiale par rapport à la gestion du banquier de son Etat et de l’économiste de renom et souhaiterait être éclairé. Le peuple sait que vous le trompez sur le dossier de la Cen-Sad car les gens disent que des sociétés fictives auraient été créées par vous et vos proches pour vous faire attribuer des marchés de gré à gré et qu’aucun ministre n’avait le droit de faire la moindre objection.

Dans l’affaire qui a éclaté au service du dépôt des douanes en février 2009 et dans laquelle votre frère Bawa Adam se retrouve en prison, c’est encore vous qui êtes indexé ; le rapport d’enquête aurait omis des noms de ceux-là qui sont proches de vous, de votre famille et de votre entourage immédiat. Le peuple qui vous a élu, qui est souverain et à qui vous devez rendre compte, attend des explications sur les multiples et ténébreuses affaires de la République que je me garde de citer car, vous les connaissez mieux que quiconque. Il y a tellement à dire sur votre gouvernance et je voudrais m’en arrêter là pour l’instant pour ne pas écrire tout un livre. Sachez tout simplement qu’en dehors de la poignée de biches et de moutons bêlants qui ne peuvent se fâcher contre la rivière, les béninoises et béninois dans leur majorité ne sont pas fiers de vous. Je serais à votre place que je ne chercherais pas un deuxième mandat.

Recevez mes salutations patriotiques.

Source: LEMATINAL

Doyen O.B.Q. à Andoche AMEGNISSE: J'approuve sans ambages votre contestation...

Garrigues-Sainte-Eulalie, 10-12-09

Bien cher Andoche,

Merci de m'avoir communiqué les textes que j'ai lus très attentivement ; sans délai je les transfère vers d'autres Béninois tant en Europe qu'aux USA; ainsi ils cerneront davantage l'image de l'homme pour qui moi aussi j'avais, hélas! appelé à voter; ils verront aussi ce qu'un dictateur qui a du sang sur les mains semble, de plus en plus, avoir la haute main sur la justice; n'est-ce pas singulier qu'aucun procès n'a lieu quand ses sbires zigouillent des citoyens? Je ne suis pas juriste mais j'ai coché dans votre lettre au juge siégeant le passage où vous écrivez:

"[...*je conteste la qualité puisqu’elle a été nommée par décret au poste de Directrice de Cabinet du Ministre de la Justice et ne devrait donc plus faire office de Procureur de la République tant qu’un autre Décret ne la renomme pas à ce poste, je voudrais soulever avant tout débat au fond dans ce dossier où je suis injustement accusé, une exception constitutionnelle très importante dont je vous prie de tenir compte.*"

*J'approuve sans ambages votre contestation qui est une réfutation formelle: quand bien même l'intéressé aurait été procureur de la République, le processus de désignation qui le recrée **procureur de la République, alors qu'il était directeur de Cabinet **du ministre de la Justice, est /entaché de vice de forme/.
Je souhaite que le **Juge siégeant en Chambre de Citation Directe* *ainsi que l'armée d'avocats du chef de l'État béninois tolèrent de moins en moins la violation des droits de l'homme. Le moment viendra très vite où le peuple réagira.

Fraternellement,

Amitiés d'Olympe BHÊLY-QUENUM
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