Le deuxième Bénin…

Le deuxième Bénin…

par Arimi choubadé

lundi 18 janvier 2010

Ma patrie et Haïti. L’histoire façonnée et enseignée par le colon raconte que nos ancêtres sont Gaulois. C’était à ce prix que nos aînés ont pu obtenir pour la côte de l’esclavage, le label de « quartier latin de l’Afrique » ; la rançon de la soumission et de l’assimilation absolue. Les valeureux assimilateurs de la pensée gauloise en sont presque arrivés à oublier que leurs aïeules vendus et déportés ont échoué quelque part dans le nouveau monde où ils ont payé de leur vie le progrès de l’Occident. Je ne cherche pas à profiter de l’apocalypse à Port-au-prince du 12 janvier 2010 pour rouvrir une nouvelle page de la guerre entre l’Occident et le monde noir. Mais il faut bien que le piège sans fin de Haïti serve à quelque chose ; aux Béninois en particulier ; qu’ils se rendent enfin compte qu’il n’existe nulle part au monde qu’en Haïti où le Candonblè, le Sakpata, le Héviosso et d’autres divinités ancestrales vaudous occupent autant le vécu quotidien. Le président René Préval en visite au Bénin durant son premier mandat a provoqué l’émoi en se rendant devant une stèle de la divinité Lègba près du marché Saint Michel en plein centre de Cotonou : preuve grandeur nature de ce que le Bénin représente pour l’Haïtien : une terre promise, l’Israël de la culture vaudou. A l’époque, Kérékou, reconverti de fraîche date à l’activisme évangéliste, n’a osé se montrer aux côtés de ce visiteur trop porté vers ses racines. C’est vrai que les boat-people en provenance de l’île maudite préfèrent de loin les côtes de la super-puissance du pays de l’Oncle Sam que la pauvreté et la misère de la terre de leurs aïeules. Toute une tragédie liée à la mer et à l’eau à travers les funestes négriers, les radeaux d’émigrés, les inondations, les tremblements de terre…

Haïti-Bénin n’est pas que vaudou et émotivité. Toussaint Louverture fait bel et bien partie d’un des ressorts initiaux de la conscience noire dont les Obama sont la matérialisation. Natif d’Allada, au cœur du Dahomey, fondateur de la première République noire ayant beaucoup contribué à refaire l’image de sa terre d’origine. Son combat a permis d’atténuer la réputation de cette partie, cette Côte dite de l’esclavage accusée d’être le point d’ancrage de la déportation de millions de fils du continent. Ouidah, Abomey, Allada, Porto-novo ne pourraient jamais finir de le remercier. Par son fait, il a montré que le berceau du vaudou est loin d’avoir exclusivement été un nid de souverains cruels et vendeurs de bois d’ébène. Dahomey a pu donner à l’humanité ce brave homme précurseur de l’humanisme et de la démocratie moderne.

Tant mieux si les morts de janvier 2010 à Port-au-prince ouvrent à un plus grand nombre de Béninois un aperçu sur ce territoire qui en réalité abrite une partie de l’âme de leur propre histoire. Si on pouvait y trouver fortune, les Gbêgnonvi, Martin Assogba et autres activistes de la société civile ne perdaient pas leurs énergies à réclamer à Sarkozy, à cor et à cri, le droit d’émigrer en France. Haïti serait un eldorado qu’ils clameraient tous, chaque matin « nous sommes tous des Haïtiens ». Comme qui disait « nous sommes tous des Américains ». Et pourtant la malédiction dont on parle, tout le monde en connaît les causes. Des tremblements de terre, il s’est produit des milliers par an dans le monde. D’autres dont l’amplitude dépasse largement ce qui s’est produit dans la nuit du 12 janvier 2010 à Port-au-prince. Les risques sismiques qui pèsent sur la région et l’ampleur du désastre qui pourrait en découler sont de notoriété publique. Encore qu’il faudrait comme au Japon y adapter une architecture immobilière adéquate et trouver le financement qui va avec. Mais là, il fallait que les dictatures successives, les guerres civiles et les troubles n’aient jamais existé avec la bénédiction de qui nous savons.

« Nous sommes tous Haïtiens ». Suivez mon regard !

arimi choubadé